黄嘉德教授是山东大学资深学者，我国闻明的萧伯纳探讨各人。他的《萧伯纳探讨》是我国第一部比拟齐备的探讨萧伯纳的学术著述，以其布景的宏阔，材料的塌实，驳倒的精到著称于世。 黄嘉德（1908～1992），福建晋江东说念主，1931年上海圣约翰大学毕业留校任教；1936年启动，与林语堂先生创办“西风社”任主编，出书《西风月刊》、《西风精华》等杂志；1947年留学好意思国哥伦比亚大学，1948年获文体硕士学位，同庚年底归国，仍执教于母校，历任助教，副教授，教授，兼文理学院副院长。1949年5月上海安逸后，在圣约翰大学任文理学院院长。1951年去华东更动大学学习，1952年9月去青岛山东大学外文系任教，1958年随校迁来济南。在山东大学四十年间，教学翻译、英语精读、英国文体史等多种课程，曾任泰西文体教研室主任，外文系代主任，山东大学学术委员会委员，《文史哲》编委。1954年加入中国民主同盟，1956年当选为青岛市东说念主大代表，1979年插足中国作者协会，是一位品格崇高的始终与党协作同事的民主党派东说念主士。黄先生一世执教五十七年，得益很是，桃李满六合。他始终从事异邦文体的探讨，成为闻明的异邦文体驳倒家，萧伯纳探讨各人。 他对萧伯纳的探讨起步早，时辰长，后果丰硕，好奇紧要，影响深远。20世纪30年代初，黄先生就启动探讨萧伯纳，几部译著接踵出书：《萧伯纳传》(1934，商务印书馆)，萧伯纳独幕剧《乡村求爱》(1935)，萧伯纳与那时闻明女演员爱兰•黛丽的私东说念主通讯集《萧伯纳情书》(1936)。这些译作认知地标明了黄先生的翻译立场，他推行“信，达，雅”翻译原则，主意“酷似”，“形似”并重，形与神合。这些译品是他系统探讨萧伯纳的启动，为深入探讨打下坚实的基础。 随后几十年间，黄先生平淡征集贵寓，潜心阅读和探讨萧伯纳的种种作品，选拔萧伯纳的优秀剧作进行缜密分析探讨，先后发表论文数十篇，主要有：“问题剧《华伦夫东说念主的处事》”色人阁影院，“评情节剧《妖魔的徒弟》”，“军火商与救世军——评《巴巴拉少校》”，“评萧伯纳的代表作《伤心之家》”，“评政事狂想剧《苹果车》”，等等。这些论文特色了得，效果显赫。每篇文章深刻给与“五段法”禀报，即布景(期间、社会、念念想、文化)，剧情梗概，念念想主题，艺术手法，作品局限性。玩赏这些驳倒，读者会感到，它们结构端倪井然，达意充分而认知，让你懂得什么是戏剧，联贯作者在写什么，让你意志萧伯纳。 《萧伯纳探讨》纠合体现着黄教授萧伯纳探讨的后果，是他始终探讨的结晶，是他学术念念想和探讨立场的集成，是我国第一部比拟齐备的探讨萧伯纳的学术著述。该著述特色有三： 其一，禀报全面、系统、齐备而又要点了得。详备教师萧伯纳的生平与创作，以分析萧的代表行为基础，平淡究诘其生活阅历，念念想发展，戏剧表面，脚本，散文作品，并附有大事年谱及多项附录。 对于萧伯纳的戏剧表面，黄先生用五章的篇幅伸开禀报，终末论断为三梗概点：(1)提倡并创作本质方针新戏剧；(2)觉得莫得突破就莫得戏剧，同期强调东说念主物对话的迫切；(3)坚捏戏剧是宣传的器具，反对“为艺术而艺术”。萧伯纳写了六部悲笑剧，且别具一格。对于怎样从表面上意志这种戏剧，黄先生将其定格为欧洲第三种悲笑剧，是更动社会和政事的念念想加以戏剧化的“寓言”。 其二，驳倒萧伯纳，纵横欧洲剧坛。最初纵穿英国戏剧史，引进从莎士比亚到奥斯本险些总共英国戏剧名家，让读者看到萧伯纳在戏剧艺术上给与、发展、创造和影响的全经由，看到萧怎样把英国戏剧革新激动到一个新阶段。接着，黄先生带咱们纵览欧洲剧坛，从古希腊三大悲催家到契诃夫、莫里哀、易卜生等谈及20余位戏剧家，让咱们找到萧伯纳在这浩瀚的艺术六合中的客不雅位置，意志萧伯纳是欧洲当代最伟大的戏剧行家之一。萧伯纳学习易卜生，卓有见效，易卜生的《玩偶之家》投诚了欧洲，而萧伯纳的《伤心之家》则成为“舞台上最卓越的东说念主生寓言”之一。 对读者相等海涵的“莎萧之战”，黄先生作了客不雅明确的评说，用“萧伯纳论莎士比亚”一章专门驳倒英国这两位戏剧巨将的关系，论断是：萧伯纳对莎士比亚的戏剧有褒有贬，但为了斗殴的需要，无意贬多于褒；萧伯纳在详情莎士比亚戏剧的浩大艺术确立的同期，敏感地指出莎翁的污点。为了匡助读者更客不雅地联贯莎萧之战，黄先生在书中还专门附有弗•邓宁豪斯的驳倒《萧伯纳与莎士比亚》。该论文指出莎萧戏剧不雅与形而上学念念想之不同，并论断说念：萧伯纳与莎士比亚对东说念主类幸运的形容皆由东说念主类生活的事实评释注解是正确的，从形而上学不雅点上看来，他们在不同的角度不雅察事物时，皆不错说是相对的确的。 其三，作者不雅点明确，禀报认知有劲。黄先生抒发念念想，用的是自出一家的朴素的说话和平铺直叙的形势，把不雅点讲得认知明了；以马克念念方针文艺表面为指南，将问题分析得客不雅辩证。禀报萧伯纳的形而上学念念想，赞叹他的“社会决定论”是马克念念方针历史唯物论在戏剧上的具体进展，品评他的“人命力”表面是企图在生物学中寻找不停社会问题的身手，是唯心方针的。 全书浸透着一种不雅点，那等于对萧伯纳批判本质方针的意志，觉得萧伯纳揭露和批判成本方针的弱点和漏洞，轸恤灾难的办事各人，但看不到不停社会问题的前途，因为他受了费边方针的影响；尽管他是“一个堕入费边社圈子里的好东说念主”，但他毕竟卷入了这种代表金钱阶层校正方针的念念潮，这恰是萧伯纳的阶层局限性。 黄先生曾说：先容西方文化，取其所长，借古喻今，萧伯纳很值得探讨。萧伯纳(1856～1950)是西欧批判本质方针文体最凸起的代表之一，是当代英国最伟大的戏剧家，讪笑家和品评家，是18世纪以来英国最迫切的散文作者，当代最优秀的戏剧驳倒家，政事、经济、社会学等方面的卓越演说家和论文作者。这位当代宇宙文学界上极有影响的作者在60多年的著述生活中，除了写出5部长篇演义和多半驳倒文章与书信以外，共创作了52个脚本，于1952年获诺贝尔文体奖。他的一系列优秀戏剧建议了紧要的社会问题，一直到今天还具有深刻的本质好奇。萧伯纳的特质是能极敏感地不雅察本质，敦朴坦爽地进展东说念主生与社会，在念念想上和艺术上皆有超卓的确立，值得探讨，有东西可探讨。黄教授探讨萧伯纳，选得准，选得好。萧伯纳也曾中国东说念主民赤诚的一又友，1933年他77岁环球旅行来到中国，鲁迅、宋庆龄接见了他，他在香港发表的一篇《告中国东说念主民书》中讲说念：“中国东说念主民如能一心一德，敢问宇宙孰能与之抗衡?” 好多学者和青年频频来山大听黄老对于萧伯纳的学术答谢，不少高校如山师大、杭州大学、厦门大学等常邀请他去讲学，考研的学生和寻责任的毕业生时常慕他之名而来山大。萧伯纳能干者们忍让向黄老请问，有的与之保捏长年的通讯关系。黄教授的探讨立场、身手和确立深刻感染了他的学生或学生的学生，他们中有不少东说念主已成为小有名气的异邦文体探讨者、教授或博士生导师。黄先生探讨萧伯纳还紧密联接教学，使其相得益彰。他的探讨精神和后果一直引发和影响着山大外语学院异邦文体的教学与探讨。
